Рубрики



Сексуальная революция 60 гг


То, что людям кажется признаками раскрепощения отношений, на самом деле и есть проявления массового инфантилизма. С другой стороны, на историю ведь можно посмотреть иначе. Жизнь вне этих измерений и есть подлинный инфантилизм.

Вот откуда эти метания, поиски, страхи, неуверенность. Да, наиболее политизированная часть адептов свободной любви выдвигала лозунги социальной справедливости, отрицала буржуазные ценности и даже кричала о революции. Ведь всевозможные табу, связанные с сексом, становятся лицемерными именно в период восхождения и расцвета третьего сословия.

Ведь всевозможные табу, связанные с сексом, становятся лицемерными именно в период восхождения и расцвета третьего сословия. Жизнь вне этих измерений и есть подлинный инфантилизм. Естественно, инфантилизм понимается здесь в широком смысле как целый комплекс социальных и психологических особенностей восприятия человеком самого себя и окружающего мира.

В действительности степень инфантильности общества не зависит ни от веры, ни от страха, хотя они тоже могут играть свою немаловажную, но всё же побочную роль. Другое, не менее заметное последствие, — культ моложавости, охвативший самые разные слои общества. В традиционных обществах власть принадлежала немногим, но говорить об их инфантильности в том смысле, который имеется в виду сегодня, не приходится.

Сексуальная революция 60 гг

Да, наиболее политизированная часть адептов свободной любви выдвигала лозунги социальной справедливости, отрицала буржуазные ценности и даже кричала о революции. Достаточно сравнить искусство этих эпох. В традиционных обществах власть принадлежала немногим, но говорить об их инфантильности в том смысле, который имеется в виду сегодня, не приходится.

Сексуальная революция 60 гг

Такой явный перебор делает тему секса всё более асексуальной. Одновременно адюльтеры или походы в дома под красным фонарём считались нормой, если не выплывали наружу. Скажем, трактовать античный и средневековый мир как детство человечества, полное страхов и предрассудков, а современность как взрослое состояние свободы.

То, что людям кажется признаками раскрепощения отношений, на самом деле и есть проявления массового инфантилизма. В традиционных обществах власть принадлежала немногим, но говорить об их инфантильности в том смысле, который имеется в виду сегодня, не приходится.

Сначала Первая мировая, затем Вторая. Но помешали войны. Противоположным проявлением этой энергетики стал новый виток феминизма.

Повлияли они на отдельных интеллектуалов, но не на общество. Возможно, она бы принесла совсем иные результаты, если бы произошла на несколько десятилетий раньше. Вполне серьёзные предпосылки к ней существовали уже в начале 20 века.

Сначала Первая мировая, затем Вторая. Обратимся пока к буржуазному фарисейству. При ближайшем рассмотрении перед нами предстаёт изнеженный, эгоистичный, но при этом нервный, не уверенный ни в себе, ни в окружающих тип. Прежде всего, процесс инфантилизации связан с размыванием полового начала в человеке со всеми вытекающими психологическими и социальными последствиями.

Подлинная их причина как раз в отсутствии экзистенциального, метафизического измерения жизни, как отдельного человека, так и общества в целом.

Естественно, инфантилизм понимается здесь в широком смысле как целый комплекс социальных и психологических особенностей восприятия человеком самого себя и окружающего мира. Очень важно отметить, что описываемый социокультурный процесс шёл параллельно с переходом к постиндустриальному, постмодернистскому обществу.

Демонстративные деловитость и снобизм яппи лишь прикрывают инфантильность увлечений, гендерную неразбериху и бездействие.

Как правило, подобное состояние приписывается обществам, в которых отсутствуют демократические институты, а право принимать основополагающие решения и осуществлять контроль, принадлежит небольшой группе узурпаторов. Примерно та же судьба постигла творчество битников. Подчёркиваю — культ моложавости, а не молодости.

Ведь всевозможные табу, связанные с сексом, становятся лицемерными именно в период восхождения и расцвета третьего сословия.

Как правило, подобное состояние приписывается обществам, в которых отсутствуют демократические институты, а право принимать основополагающие решения и осуществлять контроль, принадлежит небольшой группе узурпаторов. В этом её отличие от ранних социалистических идей сексуальной свободы, некоторое время бывших в ходу после Октября го.

Возможно, она бы принесла совсем иные результаты, если бы произошла на несколько десятилетий раньше.

Фактически оно оказалось заслонено женской чувственностью. Наоборот, традиционные социумы теперь воспринимаются как образец волевого начала. Причём неуверенность эта не от экзистенциальных сомнений.

Повлияли они на отдельных интеллектуалов, но не на общество. Очень важно отметить, что описываемый социокультурный процесс шёл параллельно с переходом к постиндустриальному, постмодернистскому обществу. Алексей Лапшин Инфантилизм, как продукт "сексуальной революции" Существует прямая связь между процессом инфантилизации современного нам общества и так называемой сексуальной революцией, датируемой примерно серединой прошлого века.

С другой стороны, на историю ведь можно посмотреть иначе. Причём неуверенность эта не от экзистенциальных сомнений. Появились новая литература, новые живопись, музыка, утверждался новый стиль поведения. Вот откуда эти метания, поиски, страхи, неуверенность.

По-настоящему масштабным этот процесс становится именно в середине двадцатого столетия. Наоборот, традиционные социумы теперь воспринимаются как образец волевого начала. Фактически оно оказалось заслонено женской чувственностью.

Инфантилия Алексей Лапшин Инфантилизм, как продукт "сексуальной революции" Существует прямая связь между процессом инфантилизации современного нам общества и так называемой сексуальной революцией, датируемой примерно серединой прошлого века. Сексуальность в раннем буржуазном обществе была загнана в подполье, где и вызревали разного рода комплексы и перверсии.

Очень важно отметить, что описываемый социокультурный процесс шёл параллельно с переходом к постиндустриальному, постмодернистскому обществу.



Он продолжал кусать и целовать ее соски
Анальныий трах
Черную двушку трахает белый
Порно девчонки павлодара казахстан кто хочет куни отзовитесь
Тритон древнегреческий монстр
Читать далее...